土城沛陂里/ 沛陂村 地名的由來


我媽老家在這,爸媽也是在這邊認識的
長輩都把這邊稱為(台語) phah jia pi 或是 phah pi
現有的官方名稱的 "沛陂" 實在是沒音又沒義了,相當可惜
回家一查,發現網路上流傳有兩種版本:
  1. 打鳥埤
  2. 沛陂/ 沛舍坡(陂)沛舍埤
那個是對的呢?

1. 打鳥埤
根據土生土長的我媽說:是 "打鳥埤",可能是當地野鳥群聚,有獵人來打野鳥的關係。依照我的印象,約在1991年之前都有相當適合野鳥棲息的寬闊濕地,也就是說這邊有水鳥群聚是很合理的。現在因為堤防與環河路的興建,加上河川水文變化,濕地已經不復存在。但 ”打鳥“ 發音為 phah-jiao,與當地人稱該地的發音 phah jia 有異。

2. 沛陂/ 沛舍坡(陂)沛舍埤
   有好幾種說法:

 i. 陳沛富翁的池塘 ,叫"沛舍埤"
這個聽起來就怪怪的

 ii. 沛舍(張沛世)坡
張沛世的確在現在的樹林區一帶有活動,但這個說法來看都很怪

 iii. 另外有沛舍阪:由一個叫沛舍人所闢。
.....這根本不知所云,且阪是日文漢字。

 iv. 泉州安溪人陳沛舍來此處開墾
 這個比較合理了,由陳沛舍帶頭開墾的埤塘稱為沛舍埤,或稱沛埤。



我的結論+其他資訊
日治時期將此地稱為沛舍埤庄 ( 文件: http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/48/98/57.html ),但網路上有很多 "沛舍坡 " 這樣的說法 ( http://www.landagent.com.tw/land_history/la_3.htm )。應是來自於乾隆29年(1764年)台灣府知府余文儀的<續修臺灣府志>。

依照此頁面的說法 ( https://zh.wikipedia.org/wiki/雙連坡 ),埤與坡在閩南語與客語都是同義。又依照日本人的地名命名方式,的確會沿用發音但美化文字。

所以也許有多個來由:
1. 沛坡與打鳥埤同時存在,互相影響
2. 或是先有沛陂與沛舍坡,再以訛傳訛變成打鳥埤。

既然土生土長的在地人有打鳥埤的說法,那有何不可呢?
只是現在的地名"沛陂" 應該要念成 "配皮" 而不是 "配波"。

結案。



PS
沛陂到現在還是很特別的存在,北邊是大漢溪,東南西邊都被土城工業區包圍,是周圍唯一的住宅區,自成一個小世界。沛陂在早年是渡岸,想必因為這樣開始形成聚落,這個聚落在幾百年後的今天依然存在,只是當時的小港岸已經不在,景觀也不相同。約莫1991年前,金安宮還會定期有非常盛大的廟會活動,廟口也是附近的商業中心,但想必現在已經多所改變。


我的職業生涯


走到這一步終於看到一點穩定的曙光

滾來滾去這麼多年

如果能在這個位置站穩腳步

也會踏實多的


前提是要能站穩

八字還沒一撇


明星及偶像這件事

想想

似乎是因為人的專注能力有限
無法對每個成員投以相同的關注
所以目光投射群體的時候
都會放在少數個體上
明星球員 明星物種

又可能是人有合群本能
容易產生崇拜思想
促進團體的和諧
英雄出現了
偶像出現了
繼而對他的行為產生包容
出現盲目崇拜

從生物學的角度來看還蠻合理的
不合群的個體或群體被篩選掉

即使明星有不正確的行為危害個體或群體
仍然被保留下來
因為巨觀來看 Z  > B
這樣的行為看來是寫在基因裡頭的
那 “天生的明星” 就是不合演化的
好幾個人都想當頭,團體就會四分五裂

與其由基因決定
更好的方式是藉由世襲的方式產生
也就是家教讓團體繼續有明星
強勢的父母教育出強勢的孩子
頭目的小孩繼續領有領導地位

像日本這麼注重和諧的國家
政治人物的家世很重要
這也許可以解釋