冒著Blog被熟人發現的風險貼這篇
也罷...坐三望四的男人能有什麼不可告人的秘密 (迷之聲: 這時候才多吧)
因為阿嬤過逝,親戚們在FB聊起阿嬤身世才有這篇文。
(正片開始)
阿嬤的爸爸叫陳萬金,明治30年(1897)生。那是日本統治台灣的第三年。
陳萬金更早的故事我沒有仔細查,他在昭和四年(1929)移居到台中州能高郡蕃地過坑(今天仁愛鄉中正村)。過坑在當時是布農族移居地,居民組成以布農族的lakulaku社為主體。即使到今天,中正村95%以上的居民都是布農族人。
昭和五年(1930) 阿嬤出生。同年不遠的山上發生霧社事件喔,啾咪。根據陳萬金居住與移居的紀錄,他非常可能是布農族,不過戶籍謄本上的種族欄被塗掉了,無法證實。但看阿嬤年輕時的照片,怎麼看都是原住民吧...
昭和九年10月 (1934) 當年四歲的阿嬤被新竹州竹南郡頭份庄斗煥坪的張家收養,這也是為什麼阿嬤的身分證上父母是張友水、張陳盡妹,但阿嬤卻姓陳。阿嬤是次女,所以張友水與張陳盡妹本來就有個小孩了。至於為什麼會從南投埔里給到苗栗頭份的人收養是個謎... 這兩個地方就算以今天的交通來看也不算近。所以家裡有時候有人說阿嬤是客家人,這說法對,但也不對。
昭和十年11月 (1935) 當年五歲的阿嬤到台北州台北市宮前町五十三番(今天中山北路馬偕醫院至花博公園一帶)的陳永來家中做養媳,所以阿嬤講的台語是台北市腔。陳永來是阿公的姨丈,阿公因為他阿姨的關係而跟這個家庭有往來。阿嬤與陳永來的子女們感情不好,所以後來沒有留下來做養媳,而是給阿公娶走了。
以上。
(本片結束)
後記。
後來有跟爸聊到,他說記得阿嬤的親哥哥有來台北找過她。但長相看起來不像原住民。爸的記憶與判斷可靠到什麼程度,那個來訪的是親生哥哥還是收養的頭份家庭的哥哥,也是個問號。
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