我只在意我在意的,進而只討論我想討論的,就是雙重標準。
討論都有背景與前提,還要有時間軸的概念。如果無限上綱,無限時間表,那真的什麼都不用討論了。多元社會就是會有動態的平衡,從吵吵鬧鬧中取得不見得一致的共識,然後平息,等到某天再掀波瀾。這樣看來有人吵鬧不是壞事,就像造骨細胞與蝕骨細胞,巨觀來說構築了強壯的骨骼結構,同時保留擴充與成長的可能。
多數人同意安定和諧是好事,前提是自身的權益不要被河蟹。但萬一不幸河蟹出現了,誰要替你發聲?現代社會不應該怕吵與變動。尤其台灣是個小小島,沒有辦法避免全球化的影響,所以吵吵鬧鬧,保持動態平衡是好事。
(其實也可以避免全球化的影響,蓋三層圍牆把自己圍起來,村民全部都種田,維持在封建時代不要上城,或是用100肉換14金,存個一百年應該夠升帝王。這樣的和平可以持續到巨投在你家門口甩甩甩,還有衝車開始用那根捅你的那天)
最近常見的雙重標準:
吃狗肉殘忍,那牛肉豬肉雞肉?
神豬不人道,那鵝肝醬?
射耳祭虐待動物,那三峽賽神豬?
(神豬:躺著也中槍?卜伊~)
對這些問題我沒有答案,但牽扯到風俗文化時,我認為要以尊重為前提,再異中求同。
歐美動保團體:日本人不准再殺鯨魚了!
好吧,來看看2012年的各國殺鯨數量:
(打臉正夯)
pictures from http://www.abc.net.au/news/2014-04-08/whaling-around-the-world-how-japans-catch-compares/5361954

2 comments:
大濕所言甚是,老衲拜服。
要有相互激盪、砥礪、交手、思辯,才能讓一攤死水起漣漪。
只是在哪個框架上/內,老衲斗膽臆測,永遠不會有答案。就讓生命自己找到出路吧。
不過還少一種,相同邏輯、模式,套用到自身身上,就會感覺到快要被打臉的AT力場就自動啟動了,而後就是無差別亂叫了,卜伊~~~~~
不敢,峰濕爺客氣了,離島抗風鎮煞還要靠您。
所以說思考首重突破框架,多方涉獵,否則只是閉門造車,以管窺天。有時候就是要使用暴力敲醒不知不覺的草民,大家才會一起進步。如果醒不來的,那也只能尊重了,畢竟個人造業個人擔,不如自掛東南枝(?)。
Post a Comment